X
تبلیغات
کانگ فو توا توا نماد ورزش (ایرانی)

کانگ فو توا توا نماد ورزش (ایرانی)

گر به خود ایی به خدایی رسی:پس به خود ای:

یین یانگ

 

 یین یانگ

 نماد سنتی نشان‌گر نیروهای یین و یانگ

 

       یانگ
مذكر ، فعال ، پویا و گرم است و با نور ارتباط دارد
بنابراین ملكوت یانگ است
یانگ در اصل روحانی و بالاست
حركت است و نماد پدری ، عدالت و قدرت آفتاب

یین
مونث و منفعل است و با ظلمت و سرما و غم ارتباط دارد
زمین یین است
یین روح حیوانی است
مادربزرگ ، مادی و نشانه ی سكون است

در تن آدمی یین گوشت است و استخوان یانگ
شمال یین است و جنوب كه گرم است یانگ
رنگ سرخ یانگ و رنگ آبی یین است

اما جالب است كه در دل هر یین یك یانگ نهفته است و در دل هر یانگی یك یین است و این حركت ادامه دارد

 

برای توضیحات بیشتر به ادمه مطلب مراجعه فرمایید


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1389ساعت 19:20  توسط همراه مجید طالبی  | 

راهدان بهزاد علیزادگان

راهدان بهزاد علیزادگان دارای شالبند سیر مشکی

کلاس های تدریس کونگ فو توا ایشان

کلاس اول : تبریز ضلع جنوبی بلوار منجم  باشگاه پورفایی

کلاس دوم :تبریز خیابان بهار جنب بانک تجارت باشگاه یاران

+ نوشته شده در  یکشنبه نوزدهم اردیبهشت 1389ساعت 17:58  توسط همراه مجید طالبی  | 

همایش

مراسم ترفیع درجه به راهدانان وهمراهان باحضور استاد داود جبارزاده

زمان :۱۳۸۹/۲/۱۰                                                       باشگاه پورفایی                                                           ساعت :۸ صبح                   

        در ضمن عکس   و فیلم های    در سایت گذاشته خواهد شد          


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه دهم اردیبهشت 1389ساعت 20:46  توسط همراه مجید طالبی  | 

مطلب مدیر سایت

از همه دوستانی که به وبلاگ خودشون سر میزنند ممنونم از نظرات خوب شما ممنونم فقط یه چیز دیگه که اگه ممکنه انتقاد وپیشنهاد هم درباره سایت بدین ممنون مشیم برای کسترش دادن کانگ فو به هم دیگه کمک کنیم  

با کمال تشکر یکی از عاشقان کونگ فو همراه مجید طالبی

 کونگ فو خشم کنترل شده

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و پنجم بهمن 1388ساعت 12:43  توسط همراه مجید طالبی  | 

کانگ فو کاران طریقت دانایی

                جمعی از راهدانان استاد داود جبارزاده   

+ نوشته شده در  جمعه شانزدهم بهمن 1388ساعت 19:35  توسط همراه مجید طالبی  | 

+ نوشته شده در  چهارشنبه شانزدهم دی 1388ساعت 17:1  توسط همراه مجید طالبی  | 

ضربه یته پرندای راهدان عالی

 

برای دیدن ادامه عکسهای راهدان عالی با ادامه مطلب مراجعه فرمایید


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه شانزدهم دی 1388ساعت 16:37  توسط همراه مجید طالبی  | 

کونگ فو توا بیاموزیم

 

 

راهدان علیزادگان:با کانگ فو توا می توان به دست نیافته ها رسید

 

+ نوشته شده در  شنبه بیست و هشتم آذر 1388ساعت 19:23  توسط همراه مجید طالبی  | 

استاذ داود جبارزاده

+ نوشته شده در  شنبه بیست و هشتم آذر 1388ساعت 19:19  توسط همراه مجید طالبی  | 

شکستن اجستم سخت

استاد داود جبارزاده  :  طریقت دانایی در خود شناسی است

همراهان در خود شناسی است که خدا شناسی کامل میشود

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و چهارم آبان 1388ساعت 18:55  توسط همراه مجید طالبی  | 

راهدان بهزاد علیزادگان

راهدان علیزادگان:با پشتکار است انسان به همه چیز میرسد

برای دیدن ادامه عکس ها به ادامه مطلب مراجعه کنید


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و چهارم آبان 1388ساعت 18:11  توسط همراه مجید طالبی  | 

فلسفه کنگ فو

معنا و فلسفه کلمه توا:

از زبان خود پرفوسور میرزایی:

زمان سیر حركت حیوانات.

این است طریقت دانایان به تن و روان ، انسان شاهكار جهان داراى قدرتى نامحدود و سلسله اى ا زشعور و اندیشه

است باید وى را در حریم معنویت جستجو كرد به این آماج و توان ، و تو اى انسان كه بر ما نشسته اى و تفكر آغاز

نمودى این راه را هى بى پایان و اندیشه ُ جهان و انسان، انسانى بى زمان با فرهنگ زمان د ر بى زمان است

و تو اى انسان كه بر ما نشسته و تفكر آغاز نمودى این راهى بى پایان و اندیشه جان و انسان ، انسان بى زمان با

فرهنگ زمان در بى زمان است

 

از زبان دیگران:

(البته میشه گفت ادامه معنای فارسی)

توا (تو بیا )

توا(دعوت به طریقت دانایی)

 

فلسفه :

فلسفه آرم

- مشخصات عبارتند از

هلال قرمز بالای مشت نشان دهنده فلسفه خون كانگ فو یعنی مبارزه تا آخرین قطره خون در راه آزادی انسانها می باشد

مشت در میان دایره سیاه نشان دهنده قیام از دل تاریكیها و پلیدیهاو همه آنچه كه انسان امروز از خود بیگانه كرده ودر بند كشیده است

و مشت نشانه تجاوز نمی باشد ،بلكه حالت دفاعی دارد كه از شكل آن نیز مشخص است

.هلال سفید زیر مشت نشان دهنده نژاد سفید ایرانی است.كره جهان زیر مشت و نقشه ایران در وسط كره بعنوان پایگاه كانگ فو توآ در جهان مشخص شده است .

این آرم روی سینه طرف چپ قرار می گیرد كه مشت حفاظت از قلب ماست كه طپش آن صدای فكر مان است

.

پس آرم كانگ فو نیز دفاعی بودن این هنر را نشان می دهد

فلسفه لباس سیاه

دركونگ فو سیاهى رنگ مقدس میباشد بدین منظور كه سیاهى درمقابل رنگهاى دیگر مقاومت مى كند و نفوذ

 

هر رنگ برآن بى اثر مى باشد. پس این نمایانگرمى باشد كه ما نیزدرمقابل رنگها و نیرنگها مانند رنگ سیاه اصالت خویش را حفظ خویش را حفظ خواهیم كرد و ازنظرعلمى رنگ سیاه نمى گذارد كه انرژیى كه دراثر

سوخت و ساز موا د در بدن تولید مى گردد ازدست برود و در خویش نگه مى دارد و از پیرى زودرس و

كوفتگى و خستگى مى كاهد

.

فلسفه لباس سرخ

رنگ

از زخم و جراحت در مبارزه میباشد.

سرخ نشانه خون سرخ کونگ فو کا و نمایانگر شجاعت ودلاوری و وحشت نداشتن

لباس سفید

رنگ سفید نشانه روشنی و پاکی است

فلسفه خط

این خط به معناى موجى از تفكر مغز مى باشد و نشان واره جهتى از چینهاى مغز و بكارگیرى نیروى فكرى

 

و گا مى به سوى مقام رفیع انسانى مى باشد و نیز مجزا شدن انسان از حیوان و فهم این نكته به جها نیان كه

این تفكر قالبى نبوده و همواره در حال تغیرو تبدیل مى باشد

.كونگ فو توآ اعتقاد و ایمان تمام مى خواهد واگر تو در آن راز باز نشدى هیچ مگو) گوش بر زبان نادان مدوز، آنكس كه شیطان صفت و با زبان شیرین بر تو سخن مى گوید) بدان كه راز حركت و اندیشه تو را ندارد و مى خواهد تو نیز مانند او ناچار باشى)راهبر شالبند سرخ ابراهیم میرزایى)

فلسفه شالها

شال سفید

 

نشانه مبتدى بودن شخص وخالى بودن از تجربه و به گفته دیگر به فلسفه پاكى و قابلیت رنگ پذیرى یعنى

 

ورود به مرحله تغییر و حركت داراى هفت خط رادیكال

از شالبند سفید به سبز با 17909 تكنیك و تركیب و عكس العمل سازى و خاصیت موجى، فیزیولوژى انسانى

درجه دیپلم دانشكده مى باشد

.

شال سبز

 

به معناى روئیدن مى باشد در فضاى فیزیكى و به حركت درآوردن ناشناخته هاى بدن براى تحرك بیشتر،

براى دریافت مى بایستى با هفت شا لبند سبزمبارزه نماید و تا حدودى نیزآشنا با مراحل فكرى باشد

به شالبند سبز راهدا ن مى گویند

.

شال قهوه اى

به معناى سوختگى است. یعنى تجربه گرفتگى و پختگى در فضاى فیزیكى و روحى كه از یازده خط تشكیل یافته

.

درا ین مرحله شخص بایستى با سى وپنج شالبند قهوه اى مبارزه كند و ا ین دلیل بر تكامل جسمى و فكرى فرد

 

كونگ فو كار نسبت به سایرین مى باشد. به شالبند قهوه اى راهبان مى گویند. شالبند قهوه اى با52021 تكنیك و

 

عكس العمل سازى و خاصیت موجى با استدلال فكرى در حركات تكنیكى درجه لیسا نس مى باشد

شالبند مشکی

جهان‌بان : شالبند مشکی (تاکیون توبرما) به معنی عبور از مرز تاریکیها و نادانیهاست و ورود به دنیای اسرارآمیز نیروهای فیزیکی و فیزیولوژی بدن انسان با اجرای3000 تکنیک و ترکیب و عکس‌العمل سازی متکی بر استدلال علوم ، ریاضیات ، فیزیک و شیمی به درجه فوق لیسانس می‌باشد

شالبند سرخ

شالبند قرمز (حس توما به گیتک) گذشتن از خود و در خود فنا شدن و به پائین‌ترین مرحله انسانی رسیدن و همچون خون برای ادا به جهات جامعه بارور شدن است

شالبند سفید و سرخ

راهبر: (یارومه) سلسله این مایگاه در تغییرات روح و روان و منطق حالات و حرکات مهر بقاء تا کی بودن وچگونه بودن (هستی هستا) و بیان توان در طریقت دانا و به عالم معنا (در زمان بی زمان) نوشتنی و گفتنی فارق از دانشکده انشاء (توآ) بازنشستگی را راهبری پروفسورا می گویند.

یا علمدار حسین

استاد داود جبارزاده در زمان سیر راهدانی

استاد داود جبارزاده زمان راهدانی

+ نوشته شده در  پنجشنبه سی ام مهر 1388ساعت 13:47  توسط همراه مجید طالبی  | 

عکسهای استاد میرزایی و همراهان


+ نوشته شده در  پنجشنبه سی ام مهر 1388ساعت 13:37  توسط همراه مجید طالبی  | 

تاریخچه توا

چیست؟

کونگ فوتو آ با بهره گیری از سالها تجربه در رشته های مختلف رزمی و دوره های جنگهای چریکی و نبوغ و قابلیت های علمی و فنی آقای ((ابراهیم میرزایی)) در ایران بنیانگذاری شد. اصول اساسی کونگ فوتوآ در کتاب ((ذن در کاراته)) توسط بنیانگذار تعیین گشت و مراحل آزمایش را در باشگاه سرباز ((پهلوی سابق)) با موفقیت پشت سرگذاشت. با گذشت چند سال و تربیت تعداد قابل توجهی از همراهان ، کونگ فوتوآ فعالیت رسمی خود را از سال 1352 با تأسیس دانشکده انشاء تن و روان آغاز نمود، به خاطر هماهنگی با فیزیک بدنی جوانان این سرزمین و درخشش چشمگیر همراهان در مقایسه با ورزش های رزمی آن زمان ،کونگ فوتوآ در مدت کوتاهی کمتر از 5 سال مسیر ترقی و تعالی را طی نمود و سیل انبوه جوانان را بخود جذب کرد. بخاطر اختلاف استاد میرزایی با مسئولین وقت ورزش (شاهپور غلامرضا)، دانشکده انشاء تن و روان در سال 1356 تعطیل شد و خیل عظیم همراهان کونگ فوتوآ در پارک ها و سالن های کوچک خصوصی و سوله های اجاره ای به فعالیت ادامه دادند. بلافاصله پس از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی و سرنگونی رژیم پهلوی تقریباً تمام سالنهای ورزشی باشگاه تاج تحت مدیریت و حفاظت همراهان کونگ فوتوآ قرار گرفت و فعالیت ورزشی بدون وقفه شروع شد، و کونگ فوتوآ حدود 2 سال با سرعت در ارتقاء کمی و کیفی همراهان موفقیت های چشمگیری را کسب نمود. متأسفانه در سال 1360 بعلت سوء تفاهم های به سبب فعالیت های سیاسی استاد میرزایی مجدداً فعالیت رسمی کونگ فوتوآ دچار وقفه شد، اما کماکان همراهان کونگ فوتوآ به امر معرفی  و آموزش این ورزش رزمی جذاب و پرطرفدار ایرانی ادامه دادند. در اثر فعالیت های چشمگیر و تلاش خستگی ناپذیر و پیگیری های مستمر همراهان مجدداً اوایل 1370 فعالیت کونگ فوتوآ با عنوان انجمن کونگ فوتوآ بطور رسمی زیر نظر فدراسیون کاراته ادامه یافت. در سال 1371 کمیته مستقل ورزشهای رزمی و اواخر سال 1371 فدراسیون کونگ فو، ووشو و رزم آوراان تشکیل شد و در سال 1378 بنام فدراسیون ورزشهای رزمی تغییر نام یافت و درمدتی کمتر از یک سال در سال 1379 تحت عنوان کمیته مستقل کونگ فوتوآ فعالیت نمود و مجدداً در سال 1381 در زمره سبک های فدراسیون ورزشهای رزمی درآمد. این تغییرات پی در پی که غالباً با مدیریت افراد غیر آشنا همراه بود آسیب های بسیار جدی تر و مخرب تر از زمان فعالیت غیررسمی بر پیکر کونگ فوتوآ وارد نمود، اما با وجود همه این ناملایمات و جفاها ، همراهان کونگ فوتوآ به ساماندهی و سازماندهی این ورزش رزمی ایرانی ادامه دادند و تمام آئین نامه ها و مقررات علمی و فنی و ارتقاء رتبه های فنی و مدارج مربیگری و داوری را تدوین نمودند. اکنون کونگ فوتوآ با هزاران همراه در سرتاسر ایران اسلامی و چندین کشور از جمله آمریکا، کانادا، هلند، ترکیه، آذربایجان، سوریه، لبنان، پاکستان، افغانستان، سوئد، بلژیک فعالیت گسترده ای دارد و هر روز به تعداد همراهان این ورزش افزوده می شود.

 

(( به امید روزی که تأسیس فدراسیون کونگ فوتوآ به مرکزیت جمهوری اسلامی ایران را جشن بگیریم.))
 
 
 
 
+ نوشته شده در  پنجشنبه سی ام مهر 1388ساعت 13:31  توسط همراه مجید طالبی  | 

بنیانگزار

  استاد  ابراهیم میرزایی

درسال ۱۳۳۷دبیرستان نظام را در سن ۱۸سالگی ودر سال ۱۳۴۴دانشکده افسری را در
نیروهای مخصوص کماندویی به اتمام می رسانداز سال ۱۳۴۴تا۱۳۴۹به منظورآموزش

نیروهای مخصوص وادامه تحصیلات سفرهایی به کشورهای آمریکا - انگلیس- فرانسه-
ژاپن-کره-لبنان-تیوان(چین تایپه)و...میکند ودرادامه این۵سال حدود ۹دوره خارجی
می بیند که آخرین آنها در تایوان مرکز کونگ فو کاراتو(لیونگ فو)می باشد.
ایشان دراین دوره ها آموزشهای رزمی لازم رادر خصوص کونگ فوکاراتوِ- تکواندو- کاراته-
نبردتن به تن وبرخی دیگرازروشهای رزمی که در آن زمان فقط برای نیروهای مخصوص
نظامی مجازبودپشت سر می گذارد.
درسال۱۳۴۷دکترای افتخاری کاراته راازژاپن ودرسال۱۳۴۸پس از طی کردن دوره دافوس
درکشورکره دان۵ افتخاری تکواندورادریافت میکند.
هرساله از میان افسران زبده رنجر- دلتافورس-کلاه سبزها-کلاه قرمزهاو...
از ایران-انگلیس-آمریکا تعدادمحدودی به ستادی به نام کمربندسیاهان کونگ فوکاراتوکه
مقرآن درتایوان ودرمعبدی که متعلق به لیونگ فو بود اعزام می شدند.
ودراین معبدتحت عنوان کونگ فوکاراتوآموزشهای سخت را می دیدند.
درسال۱۳۴۹برای فراگیری آموزش های دوره مذکوربه تایوان اعزام شدوکمربندمشکی
خط قرمز(دکترا)ازاین مرکز دریافت کرد.
پس از اینکه ایشان از تایوان به ایران بازگشت تزخودراارایه داد.
یارومه تاسال۱۳۵۱که به تنظیم کتاب کاراته ذن کاراته پرداخته است(این کتاب اولین
انتشار درزمینه ورزشهای رزمی وکاراته درایران می باشدودرسال۱۳۵۲به چاپ رسید .
ایشان درهمین کتاب از کن فو وبعضا"از کن فوکاراتو نام می برد)کاراته سبک گوجوریو
رادریگان رزم تن به تن نیروی زمینی ارتش تدریس می نمود.
ایشان درآن زمان به خاطروجودبرخی مشکلات وحضوربعضی افرادنمی توانست به صورت
علنی تز خودرااعلام وکونگ فوراآموزش دهدلذادرهمین کلاسها به نام کاراته به تعدادی
خاص کونگ فوآموزش می داد.
درآن زمان کاراته به صورت انحصاری در دست سازمان ویژه ای که مجوز آموزش آن را
داشت اداره می شدوریاست آن راارتشبد مین باشیان عهده دار بود.
گفته می شودشروع فعالیت کاراته درایران سال۱۳۴۳وبنیانگذارآن دکترفرهادوارسته می باشد
که تاسال۱۳۵۰کمتربه صورت عمومی آموزش داده می شد ولی در دانشکده افسری تعدادی
محدودراباسفارش وروابط غیرارادی تحت نظر یارومه درباشگاه کاراته ثبت نام نمودندوراه اندازی آن
به صورت عمومی کم کم شروع شدبه طوری که ازسال ۱۳۵۳برخی از افسران نظامی در استانهای
مختلف کشور نسبت به آموزش این فنون در سطح کشور اقدام نمودند.
شروع فعالیت کونگ فو توآ ابتدا در تیپ نوحد در اواخر سال ۱۳۵۱ با نام های کن فو کاراتودوره های
رنجر - جنگ تن به تن و زنده ماندن در شرایط سخت می باشدوچون ایشان فرماندهی این یگان را
به عهده داشت سعی می کرد در بدترین شرایط نیروهای مخصوص را آموزش بدهد.
ایشان آموزش دوره مخصوص خودش را زیرنظرانگلیسی ودوره موانع سقوط آزادرازیر نظر مربیان آمریکایی
می گذراندوبعدا"به عنوان اصلی ترین فرد این دوره هافرماندهی این یگان را می پذیرد.
ایشان در سال۱۳۵۳مدال افتخاری طلا رابرای خدمات به ورزش از اتحادیه اروپایی مبارزه وزورآزمایی
دریافت می کند.
یارومه تا این زمان دارای دکترای تن وروان- فوق لیسانس فلسفه-لیسانس علوم- ولیسانس روانشناسی
می باشد.
ایشان در همان سال۱۳۵۳پس از ارایه تز خود به کمیته المپیک لبنان در بیروت گواهینامه وتاییدیه سبک
خودراکه درآن کمیته به ثبت میرسانددریافت می کند وبرای اخذدانشنامه پروفسوراازمرکز لیونگ فو در
تایوان تزعلمی وتکمیلی خودرا به آنجا می فرستدکه این تزبه همراه شالبندقرمز اودر این مرکز مورد تایید
قرار می گیرد.
ایشان درسال۱۳۵۶باارایه تزعلمی خوددردانشکده مریلندآمریکادومدرک بین المللی دکترادرزمینه فلسفه
وفیزیک ویک پروفسوراباعنوان فیزیولوژی انرژی انسان در ابعاد روان دریافت می کند.
ایشان می گویدمن خیلی نادان در کونگ فو وارد شدم یک فرد چینی مرا به این هنر علاقمند نمود.
اوفقط نیروی فوق العاده آن را به من فهماند وسپس درپی آن سخت به تلاش افتادم وازایران خارج شدم
ودرکشورهای مختلف با مکاتب این هنر آشنا شدم وپس ازارایه تز وپایه گذاری آن در ایران ابتدا با ۵نفر
شروع به کار کردم ودر حال حاضر(۱۳۵۴)تعداد۱۱۷۳۰نفردرم راکزکونگ فوتوآبه تمرین مشغول می باشند.
ازسال۱۳۵۶تاسال۱۳۵۷وقفه ای درکونگ فوتوآایجادشدوبعدانقلاب مجددا"فعالیتش راشروع نمود وبه طور
گسترده در مقراصلی اش درخیابان حجاب فعلی ازساعت۵صبح تاساعت ۱۱شب تمریناتش برقرار بود.
دراین مرکز جمعیتی نزدیک به ده هزار نفر فعالیت داشتندوبدین ترتیب این سبک شاخ وبرگ پیداکرد
ودراقصی نقاط کشورگسترش یافت ودر سال۱۳۵۹شالبندسبزهای کونگ فوتوآبه بیش ازسیصدنفرو
جمعیت کونگ فوکاران در سراسر کشور حدودیک میلیون نفرتخمین

اگر مسلمان نیستید ، آزاده باشید . . .

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه سی ام مهر 1388ساعت 13:25  توسط همراه مجید طالبی  |